التُّحفة العليَّة برواية الإمام النَّووي للحديث المسَلْسَل بالأوَّليَّة
بقلم: عبد
الله بن محمَّد سعيد الحسيني
الحمد
لله، وسلام على عباده الذين اصطفى، وبعد:
فإنَّ
من بديع العناية بالحديث النَّبوي الشَّريف تتابع رجال إسناده على صفةٍ أو حالةٍ
للرُّواة أو الرِّواية، والذي يُنعت بالحديث المسَلْسَل، ويكفي من (فوائده:
اشتماله على مزيد الضَّبط) [1]، ممَّا يعني
أنَّهم ضبطوا المتن من باب أَولى.
ومن
أشهر الأحاديث المسلسلة وأصحِّها التي تتابع رواة إسناده واحدًا بعد واحد على
إسماعه وسماعه بحيث كان أوَّل حديث سمعه كل واحد منهم من شيخه، وتنتهي السِّلسلة
إلى الإمام سُفيان بن عُيينة هو الحديث المُسَلْسَل بالأوَّليَّة: (الرَّاحِمُونَ
يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ) [2].
وقد
اعتَنى به الأئمَّة الحفَّاظ غاية العناية، فافتتحوا به مجالس التَّحديث والأمالي،
وضمَّنوه مسموعاتهم، وإجازاتهم، وأثباتهم، ومعاجمهم، وفهارسهم، وأفردوه
بالتَّصنيف، ونظموا فيه الأبيات اللَّطيفة.
وإنَّما
قدَّموا هذا الحديث الشَّريف على غيره حتَّى (يقتدي به طالب العلم، فيعلم أنَّ
مَبنَى العِلم على التَّراحم والتَّوادد والتَّواصل، لا على التَّدابر والتَّقاطع،
فإذا شبَّ الطَّالب على ذلك، شبت معه نعرة التَّعارف والتَّراحم، فيشتدّ ساعِدهُ
بذلك، فلا يشيبُ إلَّا وقد تخلَّق بالرَّحمة، وعرَّف غيره بفوائدها ونتائجها،
فيتأدَّب الثَّاني بأدب الأوَّل) [3].
ولا
ريب أنَّ الإمام أبا زكريَّا محيي الدِّين يحيى بن شرف بن مِرَى النَّووي (631
هـ-676 هـ) رحمه الله تعالى ممَّن رَوَى هذا الحديث عن غير واحد بشرطه المعتبر
جريًا على عادة أهل الفنِّ، لكن لم يتيسَّر لنا الوقوف على إسناده في ذلك، حتَّى
هداني الله تعالى إلى موضعه بعد التَّنقيب في بطون الكتب والمخطوطات.
فممَّن
تبيَّن لي أنَّ الإمام النَّووي يرويه عنه مسلسلًا: شيخُه أبو الفضل شرف الدِّين
محمَّد بن محمَّد بن محمَّد التَّيمي البَكري (590 هـ-665 هـ)، عن أبي حفص عمر بن
محمَّد بن مُعَمَّر بن طَبَرْزَد، عن أبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر ابن
السَّمَرْقَنْدِي، عن شيوخه.
وظهر
لي ذلك من خلال القرينتَين التَّاليتَين:
الأُولى:
أنَّ شيخه أبا الفضل شرف الدِّين محمَّد بن محمَّد بن محمَّد التَّيمي البَكْرِي
يروي (جزء المسلسل الأوَّل من رواية الحافظ إسماعيل ابن السَّمَرْقَنْدِي) المعنيّ
برواية الحديث المسلسل بالأوَّليَّة بسماعه له غير مرَّة من شيخه أبي حفص ابن
طَبَرْزَد بسماعه له من ابن السَّمَرْقَنْدِي بسماعه له من شيوخه [4].
الثَّانية:
أنَّ الإمام النَّووي رَوَى حكايةً بقراءته لها على شيخه التَّيمي البَكْرِي، وهي
في آخر الجزء المذكور بالإسناد نفسه، فقال ما نصُّه
[5]:
(أخبرنا
الشَّيخ الأمين السَّيِّد أبو الفضل محمَّد بن محمَّد بن محمَّد التَّيمي البَكْري
بقراءتي عليه بكَلَّاسة جامع دمشق، قال: أخبرنا الشَّيخ أبو حفص عمر بن محمَّد بن
مُعَمَّر بن طَبَرْزَد، قال: أخبرنا الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عُمر
السَّمَرْقَنْدِي، قال: سمعتُ عبد الدَّائم بن الحسن الهلالي يقول: سمعتُ عبد
الوهَّاب بن الحسن الكلابي يقول: سمعتُ محمَّد بن خُرَيم العُقَيلي يقول: سمعتُ
أحمد بن أبي الحَواري يقول: تمنَّيتُ أن أَرى أبا سليمان الدَّاراني رحمه الله في
المنام، فرأيتُهُ بعد سنة، فقلتُ: يا معلِّم، ما فعل الله بك؟ فقال: يا أحمد، جئتُ
من باب الصَّغير، فلقيتُ وِسقَ شِيح، فأخذتُ منه عودًا، ما أدري تخلَّلتُ به أو
رَميتُ به، فأنا في حسابه منذ سنة إلى هذه الغاية) ا.هـ.
وسأسوق
هنا إسناد الإمام النَّووي في الحديث المسلسل بالأوَّليَّة عن شيخه التَّيمي
البَكْرِي إلى ابن السَّمَرْقَنْدِي، ثمَّ أُكمله من الجزء المذكور، وجعلتُهُ بين
معقوفتَين.
قال
الإمام النَّووي:
أخبرنا الشَّيخ الأمين المسنِد أبو الفضل محمَّد بن محمَّد بن محمَّد التَّيمي البَكْري، بقراءتي عليه بكَلَّاسة جامع دمشق، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: أخبرنا الشَّيخ أبو حفص عمر بن محمَّد بن مُعمَّر بن طَبَرْزَد، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: أخبرنا الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن أحمد بن عمر السَّمَرْقَنْدِي، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: [حدَّثني عبد الله بن سَبْعُون بن يحيى بن أحمد السُّلَمِي القَيْرَواني أبو محمَّد من لفظه وحِفظه، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، وكَتَبَهُ لي بخطِّه، قال: حدَّثني الشَّيخ الحافظ أبو نصر عُبيد الله بن سعيد بن حاتم الوَائِلي [97/أ] السِّجِسْتَاني بمنزله بمكَّة -حرسها الله- في سوق اللَّيل، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: ثنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز المُهَلَّبِي، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: حدَّثنا أبو حامد أحمد بن محمَّد بن بلال النَّيْسَابُوري، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: ثنا عبد الرَّحمن بن بِشر بن الحَكَم، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: حدَّثنا سُفيان بن عُيَينة [6]، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ [97/ب] منه، قال: ثنا عَمرو بن دينار، عن أبي قابوسَ مولَى عَمرو بن العاص [7]، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم: (الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ يَوْمَ القِيَامَةِ، ارْحَمْ مَنْ فِي الأَرْضِ، يَرْحَمُكَ مَنْ فِي السَّمِاءِ).
قال:
وحدَّثنا بهذا الحديث: القاضي أبو الفضل جعفر بن يحيى بن إبراهيم ابن الحَكَّاك من
لفظه، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعناهُ منه، قال: ابنا الشَّيخ الحافظ أبو نصر عُبيد الله
بن سعيد بن حاتم الوَائِلي السِّجِسْتَاني [98/أ] بمكَّة، وهو أوَّلُ حديثٍ
سمعتُهُ منه بقراءتي عليه، قال: ابنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز بن محمَّد
المُهَلَّبِي، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو حامد
أحمد بن محمَّد بن يحيى بن بلال البزَّاز، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه سنة
ثلاثين وثلاثمائة قال: حدَّثنا [98/ب] عبد الرَّحمن بن بِشر بن الحَكَم، وهو
أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: حدَّثنا سُفيان بن عُيَينة، وهو أوَّلُ حديثٍ
سمعتُهُ من سُفيان بن عُيَينة، عن عَمرو بن دينار، عن أبي قابوسَ مولًى لعبد الله
بن عَمرو بن العاص، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه
وسلَّم قال: (الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الأَرْضِ
[99/أ] يَرْحَمُكُمْ مَنْ فِي السَّمِاءِ).
قال إسماعيل: وحدَّثنا بهذا الحديث: الشَّيخ أبو عبد الله محمَّد بن أبي نصر فتوح بن عبد الله الحُمَيْدِي، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: حدَّثني أبو القاسم منصور بن النُّعمان بن منصور بن أحمد الصَّيْمَرِي إملاءً من [99/ب] كتابه على باب منزله بالفسطاط، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: حدَّثني أبو نصر عُبيد الله بن سعيد بن حاتم الوَائِلي الحافظ، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: حدَّثنا أبو يعلى حمزة بن عبد العزيز بن محمَّد المُهَلَّبِي النَّيْسَابُوري، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: حدَّثنا [100/أ] أبو حامد أحمد بن محمَّد بن يحيى بن بلال البزَّاز، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: حدَّثنا عبد الرَّحمن بن بِشر بن الحَكَم، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، قال: ثنا سُفيان بن عُيَينة [8]، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ من سُفيان [9]، عن عَمرو بن دينار، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، [100/ب] عن أبي قابوسَ مولًى لعبد الله بن عَمرو بن العاص، وهو أوَّلُ حديثٍ سمعتُهُ منه، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص أنَّ رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قال: (الرَّاحِمُونَ يَرْحَمُهُمُ الرَّحْمَنُ، ارْحَمُوا أَهْلَ الأَرْضِ يَرْحَمُكُمْ مَنْ فِي السَّمِاءِ)].
هذا
والله أعلم.
والحمد
لله ربِّ العالمين.
---------------------------------------
[1] قاله الإمام النَّووي في (إرشاد طلاب الحقائق) (2/558)،
و(التقريب والتيسير) (ص 125).
[2] رواه الترمذي في (السنن) (1924)، أبواب البر والصلة،
باب ما جاء في رحمة المسلمين، عن ابن أبي عَمْرو، وأبو داود في (السنن) (4941)،
كتاب الأدب، باب في الرحمة، عن مُسدَّد وأبي بكر بن أبي شَيْبة، كلُّهم عن سفيان،
به، وقال الترمذي: (هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ)، وكذلك رواه ابن المبارك في (المسند)
(270)، وابن وهب في (الجامع) (146)، والحميدي في (المسند) (602)، وابن أبي شيبة في
(المصنف) (5/214)، وأحمد في (المسند) (6494)، والمروزي في (البر والصلة) (128)،
جميعهم عن سفيان، به، كما رواه الحاكم في (المستدرك) (7480) من طريق علي بن
المديني، عنه، به، وصحَّحه، وجميع هؤلاء رَوَوْهُ من غير تسلسلٍ.
[3] مقتبس من (فهرس الفهارس) (1/93-94).
[4] هذا الجزء محفوظ في المجاميع العمريَّة بدار الكتب
الظَّاهريَّة بدمشق رقم (2) [95-105]، وفيه طبقة سماع تفيد ذلك، وأفادني مشكورًا
مأجورًا أخي فضيلة الشَّيخ رعد بن منير الحريري بنسخته الملوَّنة.
[5] (بستان العارفين) (ص 138)، ويُستدرك هذا الجزء المذكور
أعلاه على مبحث (الإنباء بما سمعه الإمام النَّووي من الصِّحاح والمسانيد والسُّنن
والأجزاء) في كتابي (بلوغ الثُّريَّا)، وعليه فلعلَّ ما ذكرتُهُ (ص 155، 567) فيه
نظرٌ.
[6] هذا إسناد ثماني إلى سفيان.
[7] هكذا في الأصل، والصَّواب: (مولًى لعبد الله بن عَمرو
بن العاص)، كما في سائر الرِّوايات المشهورة المعتبرة.
[8] هذا إسناد تساعي إلى سفيان.
[9] الصَّحيح أنَّ تسلسله ينقطع هنا كما قرَّر ذلك
الأئمَّة، منهم: الإمام النَّووي في (إرشاد طلاب الحقائق) (2/558)، و(التقريب
والتيسير) (ص 125).
