عبق الزُّهور فيما صنَّفه
الإمام النَّووي حسب الأيَّام والشُّهور
بقلم: عبد الله محمَّد
سعيد الحسيني
الحمد لله، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى، وبعد:
فـقد وفَّقني الله تعالى في إفراد بحثٍ عن مصنَّفات
الإمام شيخ الإسلام أبي زكريَّا محيي الدِّين يحيى بن شرف بن مِرَى النَّواوي
الدِّمشقي (المتوفى 676 هـ) -رحمه الله تعالى رحمة واسعة- وفق ترتيب السَّنوات، اقتصرتُ
فيه على التَّواريخ التي حدَّدها بنفسه أو نصَّ أهل العلم أنَّها من أوائل
مصنَّفاته أو أواخرها، سمَّيتُهُ: (التَّرتيب
الزَّمني لما صنَّفه الإمام النَّووي).
ثمَّ حثَّني أخي العزيز فضيلة الشَّيخ المحقِّق د.
محمَّد بن يوسف الجوراني -جزاه الله خير الجزاء- على إفراد بحثٍ آخر يُراعى فيه ترتيب مصنَّفاته وفق الأيَّام والشُّهور، وما لذلك من فوائد، ومثلُهُ لا أردُّ له
طلبًا، فكان هذا الجهد المتواضع الذي أمام ناظرَيك.
وعلى الله الكريم توكُّلي
واعتمادي، وإليه تفويضي واستنادي، وله الحمد والنِّعمة، وبه التَّوفيق والعصمة.
أوَّلًا:
مصنَّفات الإمام النَّووي حسب الأيَّام:
1-السَّبت:
1) «إرشاد طلَّاب الحقائق إلى معرفة
سنن خير الخلائق صلَّى الله عليه وسلَّم» المعروف اختصارًا بـ:«الإرشاد»:
فرغ منه: ظهر يوم السَّبت 11 من شهر رمضان سنة 663 هـ، وعمره وقتها 32 عامًا.
2/3) «تلخيص شرح الألفاظ والمعاني ممَّا تضمَّنه صحيح الإمام أبي عبد
الله محمَّد بن إسماعيل البخاري»:
فرغ من تصنيف جزئه
الثَّاني: صبيحة يوم السَّبت نصف ذي القعدة سنة 663 هـ، وعمره وقتها 32 عامًا.
وفرغ من تصنيف جزئه
الثَّالث: يوم السَّبت 6 من شهر ذي الحجَّة سنة 663هـ، وعمره وقتها 32 عامًا، ومات ولم يتمَّ الكتاب.
4) «التَّرخيص في الإكرام بالقيام لذوي الفضل والمزيَّة من أهل الإسلام
على جهة البر والتَّوقير والاحترام لا على جهة الرِّياء والإعظام»:
فرغ منه: آخر يوم السَّبت 22 من شهر
جمادى الأولى سنة 665 هـ، وعمره وقتها 34 عامًا.
2-الأحد:
1) «روضة الطَّالبين
ومنهاج المفتين»:
فرغ منه: يوم الأحد
15 من شهر ربيع الأوَّل سنة 669هـ،
وعمره وقتها 38 عامًا.
2) «المنسك الخامس»:
فرغ منه: يوم الأحد
27 من شهر رجب سنة 673 هـ، وعمره وقتها 42 عامًا.
3) «منهاج المحدِّثين
وسبيل طالبيه المحقِّقين في شرح صحيح أبي الحسين مسلم بن الحجَّاج القُشيري»:
فرغ إلى آخر كتاب
صلاة المسافرين وقصرها: يوم الأحد 15 من شهر ربيع الآخر سنة 672 هـ، وعمره وقتها 41 عامًا.
3-الاثنين:
1) «تلخيص شرح الألفاظ والمعاني ممَّا تضمَّنه صحيح
الإمام أبي عبد الله محمَّد بن إسماعيل البخاري»:
فرغ من تصنيف جزئه
الخامس: يوم الاثنين 28 من شهر الله المحرَّم سنة 664 هـ، وعمره وقتها 33 عامًا، ومات ولم يتمَّ الكتاب.
2/3/4/5/6) «تلخيص شرح الأحاديث النَّبويَّة وإيضاح حِكَمها واستنباط
معانيها البارزة والخفيَّة التي تضمَّنها صحيح الإمام أبي عبد الله محمَّد بن
إسماعيل البخاري»:
ابتدأ في تصنيف
جزئه الأوَّل: يوم الاثنين 16 من شهر رمضان سنة 664هـ.
وفرغ من تصنيفه:
يوم الاثنين 23 من شهر رمضان سنة 664هـ.
وابتدأ في تصنيف
جزئه الثَّاني في نفس التَّاريخ، وعمره وقتها 33 عامًا.
وفرغ من تصنيفه:
يوم الاثنين 12 من شهر ربيع الآخر سنة 665 هـ.
وابتدأ في تصنيف
جزئه الثَّالث في نفس التَّاريخ، وعمره وقتها 34 عامًا، ومات ولم يتمَّه.
7) «بستان العارفين»:
بدأ فيه: يوم
الاثنين 28 من شهر ربيع الأوَّل سنة 665 هـ، وعمره وقتها
34 عامًا، ومات ولم يتمَّه.
8) «رياض الصَّالحين من
كلام رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم سيِّد العارفين»:
فرغ منه: يوم الاثنين
4 من شهر رمضان سنة 670 هـ، وعمره وقتها
39 عامًا.
9/10/11) «المجموع في شرح المهذَّب» (المتوسِّط):
فرغ
من باب الإحرام يوم الاثنين تاسع شوَّال سنة 673 هـ، وفي ذلك اليوم بدأ بباب صفة
الحجّ، وعمره وقتها 42 عامًا.
وختم
رُبع العبادات يوم الاثنين 24 من شهر ربيع الأوَّل سنة 674 هـ، وعمره وقتها 43
عامًا، ومات ولم يتمَّه.
12/13/14) «منهاج
المحدِّثين وسبيل طالبيه المحقِّقين في شرح صحيح أبي الحسين مسلم بن الحجَّاج
القُشيري»:
بدأ
فيه: أوَّل يوم الاثنين 3 من شهر رجب سنة 664 هـ، وعمره
وقتها 33 عامًا.
وبدأ في كتاب
الجمعة: يوم الاثنين 16 من شهر ربيع الآخر سنة 672 هـ، وعمره وقتها 41 عامًا.
وفرغ منه: أوَّل
يوم الاثنين 23 من شهر جمادى الأولى سنة 675 هـ، وعمره وقتها 44
عامًا.
4-الثُّلاثاء:
1) «تلخيص شرح الألفاظ والمعاني ممَّا تضمَّنه صحيح
الإمام أبي عبد الله محمَّد بن إسماعيل البخاري»:
فرغ من تصنيف جزئه
الأوَّل: يوم الثُّلاثاء 4 من شهر ذي القعدة سنة 663هـ، وعمره وقتها 32 عامًا.
2) «مختصر التِّبيان في آداب حملة القرآن»:
فرغ منه: ليلة
الثُّلاثاء 8 من شهر ربيع الآخر سنة 666 هـ، وعمره وقتها
35 عامًا.
5-الأربعاء:
1) «الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات»:
فرغ منه: ليلة الأربعاء 20 من شهر شعبان سنة 667 هـ، وعمره وقتها 36 عامًا.
2) «المجموع في شرح
المهذَّب»:
بدأ
في باب الأذان: يوم الأربعاء 27 من المحرَّم سنة 671 هـ، وعمره وقتها 40 عامًا.
3) «تحرير ألفاظ
التَّنبيه»:
فرغ منه: يوم
الأربعاء 25 من شهر ذي الحجَّة سنة 671 هـ،
وعمره وقتها 40 عامًا.
6-الخميس:
1) «المجموع في شرح المهذَّب» (المبسوط):
بدأ
فيه: آخر يوم الخميس 8 من شهر شعبان سنة 662 هـ، وعمره وقتها 31 عامًا.
2) «تلخيص شرح الألفاظ والمعاني ممَّا تضمَّنه صحيح الإمام أبي عبد
الله محمَّد بن إسماعيل البخاري»:
وفرغ من تصنيف جزئه
الرَّابع: ليلة الخميس 3 من شهر الله المحرَّم سنة 664 هـ، وعمره وقتها 33 عامًا.
3/4) «التِّبيان في آداب حملة القرآن»:
بدأ فيه: يوم
الخميس 12 من شهر ربيع الأوَّل سنة 666 هـ.
وفرغ منه: صبيحة
يوم الخميس 3 من شهر ربيع الآخر من السَّنة نفسها، وعمره وقتها
35 عامًا.
5) «مختصر التِّبيان في آداب حملة القرآن»:
بدأ فيه: يوم
الخميس 3 من شهر ربيع الآخر سنة 666 هـ، وعمره وقتها
35 عامًا.
6) «روضة الطَّالبين
ومنهاج المفتين»:
بدأ فيه: يوم
الخميس 25 من شهر شعبان سنة 666 هـ، وعمره
وقتها 35 عامًا.
7) «حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدَّعوات والأذكار
المستحبَّة في اللَّيل والنَّهار» المعروف اختصارًا
بـ:«الأذكار»:
بدأ فيه: يوم
الخميس 24 من شهر رمضان سنة 666 هـ، وعمره وقتها
35 عامًا.
8) «الأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام» المعروف اختصارًا بـ: «الأربعين النَّوويَّة»:
فرغ منه: ليلة الخميس 29 من شهر جمادى الأولى 668 ه، وعمره وقتها 37 عامًا.
9) «منهاج الطَّالبين»:
فرغ منه: يوم الخميس
19 من شهر رمضان سنة 669 هـ، وعمره وقتها
38 عامًا.
10) «الإملاء شرح حديث
إنَّما الأعمال بالنَّيَّات»:
بدأ
فيه: يوم الخميس 23 من شهر ربيع الآخر سنة 676 هـ، وعمره وقتها 45 عامًا تقريبًا،
وقبل وفاته بثلاثة أشهر.
7-الجمعة:
1) «منهاج المحدِّثين وسبيل طالبيه المحقِّقين في شرح صحيح أبي الحسين
مسلم بن الحجَّاج القُشيري»:
فرغ إلى آخر كتاب
الإيمان: يوم الجمعة 2 من شهر جمادى الآخرة سنة 666 هـ، وعمره وقتها 35 عامًا.
2) «الإيضاح في المناسك»:
فرغ منه: صبيحة الجمعة 10 من شهر رجب سنة
667 هـ، وعمره وقتها 36 عامًا.
3) «العمدة في تصحيح
خلاف التَّنبيه»:
فرغ منه: صبيحة
الجمعة 27 من شهر رجب سنة 671 هـ، وعمره
وقتها 40 عامًا.
ثانيًا:
مصنَّفات الإمام النَّووي حسب الشُّهور:
1-المحرَّم:
1/2) «تلخيص شرح الألفاظ والمعاني ممَّا تضمَّنه صحيح
الإمام أبي عبد الله محمَّد بن إسماعيل البخاري»:
فرغ من تصنيف جزئه
الرَّابع: ليلة الخميس 3 من شهر الله المحرَّم سنة 664 هـ.
وفرغ من تصنيف جزئه
الخامس: يوم الاثنين 28 من شهر الله المحرَّم سنة 664 هـ، وعمره وقتها 33 عامًا، ومات ولم يتمّه.
3) «حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدَّعوات والأذكار المستحبَّة
في اللَّيل والنَّهار» المعروف اختصارًا بـ:«الأذكار»:
فرغ منه: في
المحرَّم سنة 667 هـ، وعمره وقتها 36 عامًا.
4/5/6) «المجموع في شرح
المهذَّب» (المتوسط):
بدأ
في باب الأذان: يوم الأربعاء 27 من المحرَّم سنة 671 هـ، وعمره وقتها 40 عامًا.
وختم
الجنائز: ضحوة يوم عاشوراء سنة 673 هـ، وفي
نفس التَّاريخ بدأ في كتاب
الزَّكاة، وعمره وقتها 42 عامًا.
2-ربيع الأوَّل:
1) «بستان العارفين»:
بدأ فيه: يوم
الاثنين 28 من شهر ربيع الأوَّل سنة 665 هـ، وعمره وقتها
34 عامًا، ومات ولم يتمَّه.
2) «التِّبيان في آداب حملة القرآن»:
بدأ فيه: يوم
الخميس 12 من شهر ربيع الأوَّل سنة 666 هـ، وعمره وقتها
35 عامًا.
3) «روضة الطَّالبين
ومنهاج المفتين»:
فرغ منه: يوم الأحد
15 من شهر ربيع الأوَّل سنة 669هـ،
وعمره وقتها 38 عامًا.
4) «المجموع في شرح
المهذَّب» (المتوسط):
ختم
رُبع العبادات: يوم الاثنين 24 من شهر ربيع الأوَّل سنة 674 هـ، وعمره وقتها 43
عامًا، ومات ولم يتمَّه.
3-ربيع الآخر:
1/2) «تلخيص شرح الأحاديث النَّبويَّة وإيضاح حِكَمها
واستنباط معانيها البارزة والخفيَّة التي تضمَّنها صحيح الإمام أبي عبد الله
محمَّد بن إسماعيل البخاري»:
فرغ من تصنيفه جزئه
الثَّاني: يوم الاثنين 12 من شهر ربيع الآخر سنة 665 هـ، وبدأ في تصنيف جزئه
الثَّالث في نفس التَّاريخ، وعمره وقتها 34 عامًا، ومات ولم يتمَّه.
3) «التِّبيان في آداب حملة القرآن»:
فرغ منه: صبيحة يوم
الخميس 3 من شهر ربيع الآخر سنة 666 هـ، وعمره وقتها
35 عامًا.
4/5) «مختصر التِّبيان في آداب حملة القرآن»:
بدأ فيه: يوم
الخميس 3 من شهر ربيع الآخر سنة 666 هـ.
وفرغ منه: ليلة
الثُّلاثاء 8 من شهر ربيع الآخر من السنة نفسها، وعمره وقتها
35 عامًا.
6) «منهاج المحدِّثين
وسبيل طالبيه المحقِّقين في شرح صحيح أبي الحسين مسلم بن الحجَّاج القُشيري»:
فرغ إلى آخر كتاب
صلاة المسافرين وقصرها يوم الأحد 15 من شهر ربيع الآخر سنة 672 هـ، وبدأ في كتاب
الجمعة في اليوم الذي يليه، وعمره وقتها 41 عامًا.
7) «الإملاء شرح حديث
إنَّما الأعمال بالنَّيَّات»:
بدأ
فيه: يوم الخميس 23 من شهر ربيع الآخر سنة 676 هـ، وعمره وقتها 45 عامًا تقريبًا،
وقبل وفاته بثلاثة أشهر.
4-جمادى الأولى:
1) «التَّرخيص في الإكرام بالقيام لذوي الفضل والمزيَّة
من أهل الإسلام على جهة البر والتَّوقير والاحترام لا على جهة الرِّياء والإعظام»:
فرغ منه: آخر يوم السَّبت 22 من شهر جمادى الأولى سنة 665 هـ، وعمره وقتها 34 عامًا.
2) «الأربعين في مباني الإسلام وقواعد الأحكام» المعروف اختصارًا بـ: «الأربعين النَّوويَّة»:
فرغ منه: ليلة الخميس 29 من شهر جمادى الأولى 668 ه، وعمره وقتها 37 عامًا.
3) «منهاج المحدِّثين
وسبيل طالبيه المحقِّقين في شرح صحيح أبي الحسين مسلم بن الحجَّاج القُشيري»:
فرغ منه: أوَّل يوم
الاثنين 23 من شهر جمادى الأولى سنة 675 هـ، وعمره وقتها 44
عامًا.
5-جمادى الآخرة:
1) «منهاج المحدِّثين
وسبيل طالبيه المحقِّقين في شرح صحيح أبي الحسين مسلم بن الحجَّاج القُشيري»:
فرغ إلى آخر كتاب
الإيمان: يوم الجمعة 2 من شهر جمادى الآخرة سنة 666 هـ، وعمره
وقتها 35 عامًا.
6-رجب:
1) «منهاج المحدِّثين
وسبيل طالبيه المحقِّقين في شرح صحيح أبي الحسين مسلم بن الحجَّاج القُشيري»:
بدأ
فيه: أوَّل يوم الاثنين 3 من شهر رجب سنة 664 هـ، وعمره
وقتها 33 عامًا.
2) «الإيضاح في المناسك»:
فرغ منه: صبيحة الجمعة 10 من شهر رجب سنة 667 هـ، وعمره وقتها 36 عامًا.
3) «العمدة في تصحيح
خلاف التَّنبيه»:
فرغ منه: صبيحة
الجمعة 27 من شهر رجب سنة 671 هـ، وعمره
وقتها 40 عامًا.
4) «المنسك الثَّالث»:
فرغ منه: في شهر رجب
سنة 673 هـ، وعمره وقتها
42 عامًا.
5) «المنسك الخامس»:
فرغ منه: يوم الأحد
27 من شهر رجب سنة 673 هـ، وعمره وقتها 42 عامًا.
7-شعبان:
1) «المجموع في شرح
المهذَّب» (المبسوط):
بدأ
فيه: آخر يوم الخميس 8 من شهر شعبان سنة 662 هـ، وعمره وقتها 31 عامًا.
2) «روضة الطَّالبين
ومنهاج المفتين»:
بدأ فيه: يوم
الخميس 25 من شهر شعبان سنة 666 هـ، وعمره
وقتها 35 عامًا.
3) «الإشارات إلى بيان الأسماء المبهمات»:
فرغ منه: ليلة الأربعاء 20 من شهر شعبان سنة 667 هـ، وعمره وقتها 36 عامًا.
8-رمضان:
1) «إرشاد طلَّاب الحقائق
إلى معرفة سنن سيِّد الخلائق صلَّى الله عليه وسلَّم» المعروف اختصارًا بـ:«الإرشاد»:
فرغ منه: ظهر يوم السَّبت 11 رمضان سنة 663 هـ، وعمره وقتها 32 عامًا.
2/3/4) «تلخيص شرح الأحاديث النَّبويَّة وإيضاح حِكَمها واستنباط
معانيها البارزة والخفيَّة» التي تضمَّنها صحيح
الإمام أبي عبد الله محمَّد بن إسماعيل البخاري:
بدأ في جزئه الأوَّل: يوم الاثنين 16 رمضان سنة 664 هـ، وعمره وقتها 33 عامًا.
وفرغ من جزئه الأوَّل: يوم الاثنين 23 رمضان سنة 664 هـ، وبدأ في
جزئه الثَّاني في نفس التَّاريخ، وعمره وقتها 33 عامًا.
5) «حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدَّعوات والأذكار
المستحبَّة في اللَّيل والنَّهار» المعروف اختصارًا
بـ:«الأذكار»:
بدأ فيه: يوم الخميس 24 رمضان سنة 666 هـ، وعمره وقتها 35 عامًا.
6) «منهاج الطَّالبين»:
فرغ منه: يوم الخميس 19 رمضان سنة 669 هـ، وعمره وقتها 38 عامًا.
7) «رياض الصَّالحين من كلام رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم سيِّد
العارفين»:
فرغ منه: يوم الاثنين
4 من شهر رمضان سنة 670 هـ، وعمره وقتها
39 عامًا.
8) «الإيجاز في المناسك»:
فرغ منه: في أواخر شهر رمضان سنة 670 هـ، وعمره وقتها 39 عامًا.
وقد
أفردتُ ما اعتنَى به في هذا الشَّهر الفضيل في بحثٍ مستقلٍّ سمَّيتُهُ: (التِّبيان لما صنَّفه الإمام النَّووي أو قُرئ عليه في شهر
رمضان).
9-شوَّال:
1) «المجموع في شرح
المهذَّب» (المتوسط):
ختم
باب الإحرام: يوم الاثنين 9 من شهر شوَّال سنة 673 هـ، وفي ذلك اليوم بدأ بباب صفة
الحجّ، وعمره وقتها 42 عامًا.
10-ذو القعدة:
1/2) «تلخيص شرح الألفاظ والمعاني ممَّا تضمَّنه صحيح
الإمام أبي عبد الله محمَّد بن إسماعيل البخاري»:
فرغ من تصنيف جزئه
الأوَّل: يوم الثلاثاء 4 من شهر ذي القعدة سنة 663 هـ.
وفرغ من تصنيف جزئه
الثَّاني: صبيحة يوم السَّبت نصف ذي القعدة سنة 663 هـ، وعمره وقتها 32 عامًا.
11-ذو الحجَّة:
1) «تلخيص شرح الألفاظ والمعاني ممَّا تضمَّنه صحيح
الإمام أبي عبد الله محمَّد بن إسماعيل البخاري»:
فرغ من تصنيف جزئه
الثَّالث: يوم السَّبت 6 من شهر ذي الحجَّة سنة 663 هـ، وعمره وقتها 32 عامًا.
2) «تحرير ألفاظ
التَّنبيه»:
فرغ منه: يوم
الأربعاء 25 من شهر ذي الحجَّة سنة 671 هـ،
وعمره وقتها 40 عامًا.
***
وفيما تقدَّم عدَّة فوائد، منها:
1-يُعدُّ استثمار الأعمار وتحرِّي الأزمنة الفاضلة من السَّاعات: كالصَّباح
والضُّحى والمساء، والأيَّام: كالاثنين والخميس والجمعة وعاشوراء، والأشهر: كأشهر
الحرُم وأشهر الحج، بالتَّصنيف ونحوه من أفضل الأعمال الصَّالحة التي
يتقرَّب بها طالب العلم إلى الله سبحانه، وممَّا ينفعه في دينه ودنياه وآخرته.
2-أهمية العناية بتأريخ التَّصانيف ابتداءً وانتهاءً بالسَّاعة
واليوم والشَّهر والسَّنة، فهي ممَّا تُبرز المراحل التي مرَّ بها المصنِّف،
وتُقوِّي صحَّة النِّسبة إليه، ويعلم بها المتقدِّم من المتأخِّر من مصنَّفاته
ومباحثه وما يترتَّب عليه، وترفع بعض الإشكالات الواردة.
3-رفعُ همَّة طالب العلم في استمراريَّة عطائه وديمومة بذل
العلم النَّافع بالتَّصنيف ونحوه طوال الأيَّام والشُّهور والسِّنين.
4-الوقوف على شيء من أسرار القَبول الذي كتبه الله تعالى لمصنَّفات
الإمام النَّووي، فتجده يُصنِّف بلا كلل ولا ملل: صباحًا، وضحًى، وظهرًا، وآخر
النَّهار، ومساءً، وسائر أيَّام الأسبوع، والشُّهور-سوى صفر-.
هذا والله
أعلم.
وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين.
