تذكرة الحَصِيف بمعجم شيوخ الإمام النَّووي في الحديث النَّبوي الشَّريف

تذكرة الحَصِيف بمعجم شيوخ الإمام النَّووي في الحديث النَّبوي الشَّريف

بقلم: عبد الله محمَّد سعيد الحسيني

الحمد لله، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى، وبعد:

فهذا ما وقفتُ عليه من أسماء شيوخ الإمام شيخ الإسلام أبي زكريَّا محيي الدِّين يحيى بن شرف بن مِرَى النَّووي الدِّمشقي الشَّافعي (631 هـ - 676 هـ) –رحمه الله تعالى رحمة واسعة- في الحديث النَّبوي الشَّريف وعلومه، جمعتُها من: مَعينِ مصنَّفاته النَّافعات المباركات، وطباقِ السَّماع الفريدة المحفوظة بين طيَّات المخطوطات، وكتابِ (تحفة الطَّالبين في ترجمة شيخنا الإمام النَّووي محيي الدِّين) من فصل: شيوخه الذين سمع منهم (ص 62-63) لتلميذه العلاء ابن العطَّار (654 هـ-724 هـ) الذي هو عُمدة ترجمته في كُتب التَّراجم والطَّبقات، ونصوصِ مَن تَرجم له من الأئمَّة الأعلام الثِّقات، ورتَّبتُها على حروف المعجم الهجائيَّة، وذكرتُ مسموعاته عليهم مع أسانيدهم المتَّصلة إلى الدَّواوين الحديثيَّة، وأُحيلُ مَن يرغب في معرفة المراجع على البحث المتواضع للعبد الفقير إلى رحمة ربِّه اللَّطيف الخبير، المسمَّى بـ: (الإفصاح عمَّا سمعه الإمام النَّوويُّ من الأجزاء والمسانيد والسُّنن والصِّحاح).

وعلى الله الكريم توكُّلي واعتمادي، وإليه تفويضي واستنادي، وله الحمد والنِّعمة، وبه التَّوفيق والعصمة.

معجم شيوخ الإمام النَّووي في الحديث النَّبوي الشَّريف وعلومه

1-الشَّيخ أبو العباس زين الدِّين أحمد بن عبد الدَّائم بن نعمة المقدسي (575 هـ - 668 هـ) [1].

2-الشَّيخ أبو إسحاق كمال الدِّين إبراهيم بن أحمد بن إسماعيل بن فارس التَّميمي السَّعدي (596 هـ - 676 هـ):

سمع عليه: (الجزء الثَّاني من أمالي الإمام أبي الحُسين محمَّد بن أحمد بن إسماعيل بن عَنْبَس ابن سمعون الواعظ) بروايته له عن أبي اليُمن زيد بن الحسن بن زيد الكِنْدي، عن أبي القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري، عن أبي طالب محمَّد بن علي بن الفتح الحربي العُشاري، عن المصنِّف، وذلك في مجلسَين آخرهما يوم الثُّلاثاء 20 من شهر الله المحرَّم سنة 666 هـ بجامع دمشق بقراءة أبي العبَّاس شرف الدِّين أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري.

3-الشَّيخ أبو إسحاق تقي الدِّين إبراهيم بن علي بن أحمد بن فضل الواسطي (602 هـ - 692 هـ) [1].

4-الشَّيخ أبو إسحاق رضي الدِّين إبراهيم بن عمر بن مُضر بن محمَّد الواسطي (593 هـ-664 هـ):

سمع عليه:

(1) (موطَّأ الإمام مالك بن أنس رواية أبي مصعب الزُّهري) بروايته له عن أبي الحسن المؤيَّد بن محمَّد بن علي الطُّوسي، عن أبي محمَّد هبة الله بن سهل بن عُمر السَّيِّدي، عن أبي عثمان سعيد بن محمَّد بن أحمد البَحِيري، عن أبي علي زاهر بن أحمد بن محمَّد السَّرْخَسِي، عن أبي إسحاق إبراهيم بن عبد الصَّمد بن موسى الهاشمي، عن أبي مصعب أحمد بن القاسم بن الحارث الزُّهري، عن المصنِّف.

(2) و(صحيح الإمام مسلم) بروايته له عن أبي القاسم أبي بكر أبي الفتح منصور بن عبد المنعم بن عبد الله الفَـُرَاوي، عن أبي جدِّي أبي عبد الله محمَّد بن الفضل بن أحمد الفَـُرَاوي، عن أبي الحسين عبد الغافر بن محمَّد بن عبد الغافر الفارسي، عن أبي أحمد محمَّد بن عيسى بن عَمْرَوَيه الجُلُودي، عن أبي إسحاق إبراهيم بن محمَّد بن سفيان الفقيه، عن المصنِّف، وذلك في جامع دمشق.

5-الشَّيخ أبو إسحاق ضياء الدِّين إبراهيم بن عيسى بن يوسف المرادي (المتوفَّى 667هـ):

أخذ عنه فقه الحديث، وشَرَحَ عليه: (صحيح الإمام مسلم)، ومعظم (صحيح الإمام البخاري)، وجملة مستكثرة من (الجمع بين الصَّحيحَين) للإمام الحُميدي.

وقرأ عليه:

(1) (فوائد الإمام أبي طالب يحيى بن علي بن الطَّيِّب الدَّسْكَرِي عن شيوخه) بروايته له عن أبي الحسن علي بن هبة الله الجُمَّيْزِي، عن أبي طاهر السِّلَفي، عن أبي بكر أحمد بن محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن زَنْجُويه الزَّنْجُوي، عن المصنِّف.

وسمع عليه:

(2) (جواب المتعنِّت على البخاري للإمام ابن القيسراني) بروايته له عن أبي محمَّد عبد العظيم بن عبد القوي المنذري، عن أبي نِزار ربيعة بن الحسن اليماني، عن أبي موسى الأصبهاني، عن المصنِّف مكاتبةً.

6-الشَّيخ أبو محمَّد كمال الدِّين إسحاق بن خليل بن فارس الشَّيباني الدِّمشقي الشَّافعي (588 هـ - 655 هـ):

سمع عليه: (معالم السُّنن للإمام الخطَّابي) بروايته له عن فخر الدِّين أبي منصور عبد الرَّحمن بن محمَّد بن الحسن بن هبة الله الشَّافعي، عن عمِّه أبي القاسم علي بن الحسين بن هبة الله ابن عساكر، عن أبي بكر محمَّد بن أحمد بن حبيب العامري، عن أبي المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد الرُّوياني، عن أبي نصر محمَّد بن أحمد البَلْخِي، عن المصنِّف.

7-الشَّيخ أبو محمَّد تقي الدِّين إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليُسر شاكر بن عبد الله التَّنُوخِي الدِّمشقي الشَّافعي (589 هـ - 672 هـ):

سمع عليه:

(1) (جزءًا فيه من حديث الإمام وكيع بن الجرَّاح الرُّوَاسي) بروايته له عن أبي طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر القرشي الخُشُوعي، عن أبي محمَّد عبد الكريم بن حمزة بن الخضر السُّلَمِي، عن أبي الحسن طاهر بن أحمد بن علي بن محمود المحمودي، عن أبي الفضل منصور بن نصر بن عبد الرَّحيم الكاغدي السّمرقندي، عن أبي عمرو الحسن بن علي بن الحسن العطَّار، عن إبراهيم بن عبد الله بن عمر العَبسي، عن وكيع بن الجرَّاح الرُّوَاسي، وذلك في 27 من شهر ربيع الأوَّل سنة 664 هـ بدمشق بقراءة أبي العبَّاس شرف الدِّين أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري.

(2) (سنن الإمام أبي داود السِّجِسْتاني) بروايته له عن أبي طاهر الخُشُوعي، عن أبي محمَّد الحدَّاد، عن أبي بكر الخطيب، عن أبي عمر الهاشمي، عن أبي علي اللُّؤلؤي، عن المصنِّف.

وقرأ عليه:

(3) (سنن الإمام النَّسائي) بروايته له عن أبي القاسم عبد الملك بن زيد بن ياسين التَّغلبي الدَّوْلعي الكبير، عن أبي الحسن علي بن أحمد بن الحسين ابن مَحْمُويه اليَزْدي، عن أبي محمَّد عبد الرَّحمن بن حَمْد بن الحسن الدُّوْني، عن أبي نصر أحمد بن الحسين بن محمَّد الكسَّار الدِّيْنَوَري، عن أبي بكر أحمد بن محمَّد بن إسحاق السُّنِّي الدِّيْنَوَري، عن المصنِّف.

وسمع عليه:

(4) و(الجزء الثَّاني من أمالي الإمام أبي الحُسين محمَّد بن أحمد بن إسماعيل بن عَنْبَس ابن سمعون الواعظ) بروايته له على أبي اليُمن زيد بن الحسن بن زيد الكِنْدي، عن أبي القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري، عن أبي طالب محمَّد بن علي بن الفتح الحربي العُشاري، عن المصنِّف، وذلك في مجلسَين آخرهما يوم الثُّلاثاء 20 من شهر الله المحرَّم سنة 666 هـ بجامع دمشق بقراءة أبي العبَّاس شرف الدِّين أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري.

(5/6) و(الجامع لأخلاق الرَّاوي وآداب السَّامع)، و(اقتضاء العلم العمل) بروايته لهما عن أبي طاهر بركات بن إبراهيم بن بركات الخُشُوعي، عن أبي محمَّد هبة الله بن أحمد الأَكْفَاني، عن مصنِّفهما الخطيب البغدادي.

(7) و(المستقصى في فضل المسجد الأقصى للإمام القاسم بن علي ابن عساكر الدِّمشقي) بروايته له عن المصنِّف، وذلك سنة 666 هـ بجامع دمشق.

8-الشَّيخ أبو البقاء زين الدِّين خالد بن يوسف بن سعد المقدسي النَّابُلُسِي الدِّمشقي (585 هـ - 663 هـ):

سمع عليه:

(1) (جزءًا فيه أحاديث أبي عبد الله محمَّد بن عبد الله الأنصاري) بروايته له عن أبي اليُمن زيد بن الحسن بن زيد الكِنْدي، عن أبي بكر محمَّد بن عبد الباقي ‌الأنصاري، عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البَرْمَكِي، عن أبي محمَّد عبد الله بن إبراهيم ابن ماسِي، عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكَجِّي، عن محمَّد بن عبد الله ‌الأنصاري.

وقرأ عليه:

(2) (المحدِّث الفاصل بين الرَّاوي والواعي للإمام الرَّامَهُرْمُزِي) بروايته له عن أبي محمَّد عبد الغني المقدسي، عن أبي طاهر السِّلَفي، عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار الصَّيرفي، عن أبي الحَسن علي بن أحمد بن علي الفالي، عن أبي بكر أحمد بن إسحاق بن خَرْبان، عن المصنِّف.

وسمع عليه:

(3) (عمل اليوم واللَّيلة للإمام ابن السُّنِّي) بروايته له عن أبي اليمن زيد بن الحسن بن زيد بن الكِنْدي، عن أبي الحسن سعد الخير بن محمَّد بن سهل الأنصاري، عن أبي محمَّد عبد الرَّحمن بن حَمْد بن الحسن الدُّوني، عن أبي نصر أحمد بن الحسين بن محمَّد بن الكَسَّار الدِّيْنَوَري، عن المصنِّف.

(4) و(فضائل شهر رمضان وما فيه الأحكام والعلم وفضل صُوَّامه والتَّغليظ على من أفطر فيه متعمِّدًا من غير عذر للإمام ابن شاهين) بروايته له عن أبي اليُمن زيد بن الحسن بن زيد الكِنْدي، عن أبي محمَّد عبد الله بن علي بن أحمد المقرئ، وأخيه أبي عبد الله الحسين، عن أبي الحسين أحمد بن محمَّد بن أحمد بن النَّقُّور، عن أبي القاسم عُبيد الله بن عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن شاهين، عن أبيه المصنِّف، وذلك في 5 من شهر رمضان سنة 662 هـ في مجلس واحد بجامع دمشق بقراءة أبي العبَّاس شرف الدِّين أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري.

(5) و(الأربعين للإمام الحاكم النيسابوري).

(6) و(الزُّهد والرَّقائق للإمام الخطيب البغدادي) بروايته له عن أبي محمَّد عبد العزيز بن معالي، عن أبي بكر محمَّد بن عبد الباقي الأنصاري، عن المصنِّف.

وروى عنه إجازةً:

(7) (تاريخ بغداد للإمام الخطيب البغدادي) بروايته له عن أبي اليُمن زيد بن الحسن بن زيد الكِنْدي، عن أبي منصور القزاز، عن المصنِّف.

(8) و(تاريخ دمشق للإمام ابن عساكر) بروايته له عن أبي طالب عبد الله، وأبي منصور يُونس، وأبي القاسم الحسين بن هبة الله بن صَصرى، وأبي يَعلى حمزة، وأبي الطاهر إسماعيل، عن المصنِّف.

وقرأ عليه:

(9) (الكمال في أسماء الرِّجال للإمام عبد الغني المقدسي) بروايته له عن المصنِّف إجازةً.

وسمع عليه:

(10) و(الأربعين البلدانيَّة المتباينة الأسانيد والرُّباعيَّات للإمام عبد القادر الرُّهاوي) بروايته له عن المصنِّف.

(11) و(مشيخة الإمام أبي اليُمن الكِنْدي تخريج الإمام القاسم بن علي ابن عساكر الدِّمشقي) بروايته له عن المصنِّف.

9-الشَّيخ أبو محمَّد جمال الدِّين عبد الرَّحمن بن سالم بن يحيى الأَنْبَاري الدِّمشقي الحنبلي (المتوفَّى 661 هـ):

سمع عليه:

(1) (كتاب الحجَّة على تارك المحجَّة للإمام نصر المقدسي) بروايته له عن أبي القاسم عبد الصَّمد بن محمَّد بن أبي الفضل الأنصاري، عن أبي الفتح نصر الله بن محمَّد بن عبد القوي المِصِّيصي، عن المصنِّف.

(2) و(الأربعين البلدانيَّة المتباينة الأسانيد للإمام عبد القادر الرُّهاوي) بروايته له عن المصنِّف.

10-الشَّيخ أبو محمَّد وأبو الفرج شمس الدِّين عبد الرَّحمن بن أبي عُمر محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن قُدامة المقدسي الصَّالحي الحنبلي (597 هـ - 682 هـ) -وهو أجلُّ شيوخه-:

سمع عليه:

(1) (صحيح الإمام البخاري) بروايته له عن أبي العبَّاس أحمد بن عبد الله بن عبد الصَّمد السُّلَمِي البغدادي، وأبي عبد الله الحسين بن المبارك بن محمَّد الزَّبِيدي، عن أبي الوقت عبد الأوَّل بن عيسى بن شعيب السِّجْزِي الصُّوفي، عن أبي الحسن عبد الرَّحمن بن محمَّد بن المظفَّر الدَّاوُودي، عن أبي محمَّد عبد الله بن أحمد بن حَمُّويه الحَمُّويي السَّرْخَسِي، عن أبي عبد الله محمَّد بن يوسف بن مطر الفِـَرَبرِي، عن المصنِّف، وذلك مدَّة أوَّلها يوم الاثنين 22 من شهر ذي القعدة سنة 660 هـ، وآخرها يوم الاثنين 16 من شهر ربيع الآخر سنة 661 هـ بجامع دمشق.

(2) و(سنن الإمام أبي داود السِّجِسْتاني) بروايته له عن أبي حفص عُمر بن محمَّد بن مُعمَّر بن طَبَرْزَذ المؤدّب، عن أبي البدر إبراهيم بن محمَّد بن منصور الكَرْخِي، وأبي الفتح مُفلح بن أحمد بن محمَّد الدُّومي، عن أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي، عن أبي عُمر القاسم بن جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، عن أبي علي محمَّد بن أحمد بن عمرو اللُّؤلؤي، عن المصنِّف.

(3) و(سنن الإمام التّرمذي) بروايته له عن أبي حفص عُمر بن محمَّد بن مُعمَّر بن طَبَرْزَذ المؤدّب، عن أبي الفتح عبد الملك بن عبد الله بن أبي سهل الكَرُوخي الهروي، عن أبي عامر محمود بن القاسم بن محمَّد الأَزدي، وأبي بكر أحمد بن عبد الصَّمد الغُورَجي، وأبي نصر عبد العزيز بن محمَّد التِّرياقي، وأبي المظفَّر عبيد الله بن علي بن ياسين الدَّهَّان، عن أبي محمَّد عبد الجبَّار بن محمَّد بن عبد الله الجَرَّاحي المَرْوَزي المَرْزُباني، عن أبي العبَّاس محمَّد بن أحمد بن محبوب التَّاجر المَرْوَزي المحبوبي، عن المصنِّف.

(4) و(سنن الإمام ابن ماجه) بروايته له عن أبي محمَّد عبد الله بن أحمد بن محمَّد بن قُدامة المقدسي، عن أبي زرعة طاهر بن محمَّد بن طاهر المقدسي، عن أبي منصور محمَّد بن الحسين بن أحمد المُقَوِّمي، إجازةً إن لم يكن سماعًا، عن أبي طلحة القاسم بن أحمد بن محمَّد القَزْوِيني الخطيب، عن أبي الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة القطَّان، عن المصنِّف، وذلك مجالس آخرها يوم الاثنين 14 من شهر جمادى الآخرة سنة 662 هـ بحلقة الحنابلة بجامع دمشق بقراءة أبي العبَّاس شرف الدِّين أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري.

(5) و(مسند الإمام الدَّارِمي) بروايته له عن أبي المُنَجَّا عبد الله بن عمر بن علي ابن اللَّتِّي، عن أبي الوقت عبد الأوَّل بن عيسى بن شعيب السِّجْزِي، عن أبي الحسن عبد الرَّحمن بن محمَّد بن المظفَّر الدَّاوُودي، عن أبي محمَّد عبد الله بن أحمد بن حَمُّويه الحَمُّويي السَّرْخَسِي، عن أبي عمران عيسى بن عمر بن العبَّاس السَّمَرْقَنْدِي، عن المصنِّف.

(6) و(مسند الإمام أبي عوانة الإِسْفَرَايِيني) بسماعه له على أبي بكر القاسم بن أبي سعد عبد الله بن عمر الصَّفَّار، عن أبي الأسعد هبة الرَّحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم القُشَيري، عن أبي محمَّد عبد الحميد بن عبد الرَّحمن البَحِيري، عن أبي نعيم عبد الملك بن الحسن بن محمَّد الإِسْفَرَايِيني، عن خال أبيه المصنِّف، وذلك سنة 665-666 هـ بحلقة الحنابلة بجامع دمشق بقراءة أبي العبَّاس شرف الدِّين أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري.

(7) و(شرح السُّنَّة للإمام البَغَوي) بروايته له عن أبي المجد القَزويني، عن أبي منصور العُطَارِدي الطُّوسي، عن المصنِّف.

(8) و(ذم الوسواس وأهله للإمام الموفَّق ابن قدامة) بروايته له عن المصنِّف.

11-الشَّيخ أبو محمَّد شرف الدِّين عبد العزيز بن محمَّد بن عبد المحسن بن محمَّد الأنصاري الدِّمشقي الحموي الشَّافعي (586 هـ - 662 هـ):

سمع عليه:

(1) (جزءًا فيه أحاديث أبي عبد الله محمَّد بن عبد الله الأنصاري) بروايته له عن أبي اليُمن زيد بن الحسن بن زيد الكِنْدي، عن أبي بكر محمَّد بن عبد الباقي ‌الأنصاري، عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البَرْمَكِي، عن أبي محمَّد عبد الله بن إبراهيم ابن ماسِي، عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكَجِّي، عن محمَّد بن عبد الله ‌الأنصاري.

(2) و(مسند الإمام أحمد بن حنبل) بروايته له عن أبي محمَّد عبد الله بن أحمد بن أبي المجد الحربي، عن أبي القاسم هبة الله بن محمَّد بن عبد الواحد بن الحصين، عن أبي علي الحسن بن علي ابن محمَّد التَّميمي الواعظ، عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القَطِيْعِي، عن عبد الله بن أحمد بن محمَّد بن حنبل، عن أبيه المصنِّف، وذلك سنة 658 هـ بدمشق.

12-الشَّيخ أبو الفضل عماد الدِّين عبد الكريم بن عبد الصَّمد بن محمَّد الحَرَسْتَاني الأنصاري الدِّمشقي (577 هـ-662 هـ):

سمع عليه: (جزءًا فيه أحاديث أبي عبد الله محمَّد بن عبد الله الأنصاري) بروايته له عن أبي اليُمن زيد بن الحسن بن زيد الكِنْدي، عن أبي بكر محمَّد بن عبد الباقي ‌الأنصاري، عن أبي إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البَرْمَكِي، عن أبي محمَّد عبد الله بن إبراهيم ابن ماسِي، عن أبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكَجِّي، عن محمَّد بن عبد الله ‌الأنصاري.

13-الشَّيخ أبو حفص بدر الدِّين عمر بن محمَّد بن أبي سعد الكِرْمَاني (570 هـ - 668 هـ):

سمع عليه: (مسند الإمام أبي عوانة الإِسْفَرَايِيني) بروايته له إجازةً عن أبي بكر القاسم بن أبي سعد عبد الله بن عمر الصَّفَّار، وأبي المظفَّر عبد الرحيم بن عبد الكريم السَّمعاني، قال الصَّفَّار: أخبرنا أبو الأسعد هبة الرَّحمن بن عبد الواحد بن عبد الكريم القُشَيري، عن أبي محمَّد عبد الحميد بن عبد الرَّحمن البَحِيري، وقال السَّمعاني: أخبرنا أبو البركات عبد الله بن محمَّد بن الفضل الفَـُرَاوي، عن أمِّ البنين فاطمة بنت أبي علي الحسن بن علي الدَّقَّاق، قالا: أخبرنا أبو نعيم عبد الملك بن الحسن بن محمَّد الإِسْفَرَايِيني، عن خال أبيه المصنِّف، وذلك سنة 665-666 هـ بحلقة الحنابلة بجامع دمشق بقراءة أبي العبَّاس شرف الدِّين أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري.

14-الشَّيخ أبو حفص فخر الدِّين عمر بن يحيى بن عمر الكَرجي الشَّافعي (595 هـ أو 599 هـ - 690هـ):

قرأ عليه: (معرفة أنواع علوم الحديث للإمام ابن الصَّلاح) بروايته له عن المصنِّف.

15-الشَّيخ أبو عبد الله مجد الدِّين محمَّد بن إسماعيل بن عثمان ابن عساكر الدمشقي (587 هـ - 669 هـ):

سمع عليه: (الجزء الثَّاني من أمالي الإمام أبي الحُسين محمَّد بن أحمد بن إسماعيل بن عَنْبَس ابن سمعون الواعظ) بروايته له على أبي اليُمن زيد بن الحسن بن زيد الكِنْدي، عن أبي القاسم هبة الله بن أحمد بن عمر الحريري، عن أبي طالب محمَّد بن علي بن الفتح الحربي العُشاري، عن المصنِّف، وذلك في مجلسَين آخرهما يوم الثُّلاثاء 20 من شهر الله المحرَّم سنة 666 هـ بجامع دمشق بقراءة أبي العبَّاس شرف الدِّين أحمد بن إبراهيم بن سباع بن ضياء الفزاري.

16-الشَّيخ أبو الفضل شرف الدِّين محمَّد بن محمَّد بن محمَّد التَّيمي البَكري (590 هـ-665 هـ):

قرأ عليه: (شروط النَّصارى) للإمام ابن زَبْر الرَّبَعي (المتوفَّى 329 هـ) وبذيله (أحاديث عبد الوهَّاب بن أحمد الكِلَابي) (المتوفَّى 396 هـ) بروايته له عن أبي حفص عُمر بن محمَّد بن معمر بن طَبَرْزَد، عن أبي القاسم إسماعيل بن أحمد بن عُمر السَّمَرْقَنْدِي، عن عبد الدَّائم بن الحسن الهلالي، عن عبد الوهَّاب بن الحسن الكِلَابي، عن المصنِّف وغيره، وذلك بكلَّاسة جامع دمشق.

17-الشَّيخ أبو زكريَّا جمال الدِّين يحيى بن أبي منصور بن أبي الفتح الصَّيْرفي الحرَّاني (583 هـ - 678 هـ) [1].

18-الشَّيخ أبو الفضل ضياء الدِّين يوسف بن تمَّام بن إسماعيل بن تمَّام الدِّمشقي الحنفي (601 هـ - 678 هـ) [2].

***

فهذا ما تيسَّر، ولا ريب أنَّ الإمام النَّووي رَوَى عن طائفةٍ سواهم [3]، و(لو سمع أوَّلَ قُدومه دمشق لَلَحِقَ: الرَّشيد بن مَسلمة، ومكِّي بن علَّان، والكِبار، ولكنَّه بقي مُدَّة لا يَسمعُ الحديث) [4]، ثمَّ أَقبلَ على أكابر الأئمَّة الحُفَّاظ في زمانه، (وأَكثرَ مِن رواية الدَّواوين الكِبار) [4] والأجزاء عنهم، كما تقدَّم.

وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين.

-----------------------------

[1] ذكره ابن العطَّار في (تحفة الطَّالبين) (ص 62-63) في فصل شيوخه الذين سمع منهم.

[2] ذكره ابن العطَّار في (تحفة الطَّالبين) (ص 62) ضمن شيوخه الذين سمع منهم، وقال عبد القادر بن أبي الوفاء القرشي (المتوفَّى 775 هـ) في (الجواهر المضيَّة في طبقات الحنفيَّة) (4/412): (ابن تمَّام، إمام كبير، محدِّث، لازمه النَّواوي لسماع الحديث منه وما يتعلَّق بعلم الحديث، وعليه تخرَّج، وبه انتفع) ا.هـ، ونقله عنه السخاوي في (المنهل العذب الروي) (ص 67).

[3] صرَّح غير واحد من أهل العلم أنَّ ‌‌الشَّيخ أبا محمَّد وأبا القاسم شهاب الدِّين عبد الرَّحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان المعروف بأبي شامة المقدسي الشَّافعي (599 هـ - 665 هـ) من شيوخه، فأوَّل من ذَكَرَ ذلك: التَّقي السُّبكي (683 هـ - 756 هـ) قال في (معنى قول الإمام المطّلبي إذا صحَّ الحديث فهو مذهبي) (ص 101): (أبو شامة -رحمه الله-: تلميذ ابن الصَّلاح، وشيخ النَّووي) ا.هـ، والشَّمس العثماني (717 هـ - 800 هـ) قال في (طبقات الفقهاء الكبرى) (2/697) أثناء ترجمة أبي شامة: (وهو من مشايخ الإمام النَّووي) ا.هـ، والبدر الفيُّومي (804 هـ - 870 هـ) قال في (فتح القريب المجيب على التَّرغيب والتَّرهيب) (4/135): (أبو ‌شامة ‌المقدسي: وهو أحد مشايخ ‌النَّووي) ا.هـ، ونَسَبَ ذلك إلى شيخه الشِّهاب ابن حجر العسقلاني (773 هـ - 852 هـ) فقال (6/202): (ذَكَرَهُ أبو ‌شامة ‌المقدسي في كتابه في البدع المحدثة، وهو أحد شيوخ الشَّيخ محيي الدِّين ‌النَّووي، هكذا قاله قاضي القضاة العسقلاني الشَّهير بابن حجر، تغمَّده الله بالرَّحمة والرِّضوان) ا.هـ، والشَّمس الصَّالحي (المتوفَّى 942 هـ) قال في (سبل الهدى والرَّشاد) (1/363): (الحافظ أبو ‌شامة ‌شيخ ‌النَّووي) ا.هـ، والشِّهاب ابن حجر الهيتمي (909 هـ- 974 هـ) قال في (الفتاوى الفقهيَّة الكبرى) (2/213): (واعتمده القاضي كمال الدِّين عصريّ أبي شامة شيخ النَّووي) ا.هـ، وقال في (الزَّواجر عن اقتراف الكبائر) (1/201): (أبو ‌شامة: ‌شيخ ‌النَّووي، وتلميذ ابن الصَّلاح) ا.هـ، وقال في (الفتح المبين بشرح الأربعين) (ص 224): (الإِمام أبو شامة شيخُ المصنِّف) ا.هـ، وغيرهم، وتتلمذه عليه في الحديث الشَّريف وغيره ليس ببعيد -كما قال الشَّمس السَّخاوي في (المنهل العذب الرَّوي) (ص 66) بل جوَّز أنَّه تلقَّى عنه القراءات السَّبع-، ولعلَّ من أهمِّ ما رأوه مستندًا في ذلك هو تفويضُ مشيخة دار الحديث الأشرفيَّة بمدينة دمشق إلى الإمام النَّووي في شهر رمضان سنة 665 هـ مباشرة بعد وفاة الشَّيخ أبي شامة، وبالرّغم ممَّا تقدَّم فإنَّ التَّجاسر على الجزم به متعذّر مع إغفال ابن العطَّار لمثله، بل حتَّى الإمام النَّووي مع ثنائه البالغ عليه وعلى مصنَّفاته وإحالته عليها واختصاره لبعضها لم يُشر إلى ذلك على خلاف عادته مع شيوخه، والأقربُ أنَّه رأيٌ تفرَّد به التَّقي السُّبكي وتبعه عليه آخرون ويعوزه الدَّليل، والله أعلم بالصَّواب.

[4] قاله الذَّهبي في (سير أعلام النُّبلاء - الجزء المفقود) (ص 341)، وانظر: (المنهل العذب الرَّوي) (ص 70).

ضمُّ الجواهر المنثورة فيمن أثنى عليهم الإمام النَّووي من شيوخه في مصنَّفاته المشهورة

ضمُّ الجواهر المنثورة

فيمن أثنى عليهم الإمام النَّووي من شيوخه في مصنَّفاته المشهورة

بقلم: عبد الله محمَّد سعيد الحُسيني

الحمد لله، وسلامٌ على عباده الذين اصطفى، وبعد:

فمن أهمِّ آداب طالب العلم مع شيخه ما عبَّر عنه شيخ الإسلام أبو زكريَّا محيي الدِّين يحيى بن شرف بن مِرَى النَّووي الدِّمشقي (631 هـ - 676هـ) -رحمه الله رحمة واسعة- في غير موضعٍ بقوله [1]: (وينبغي أن يُعظِّم شيخَهُ، ومَن يَسمعُ منه؛ فذلك من إِجلال العلم، وبه يُفتحُ على الإِنسان، وينبغي أن يعتقد جلالةَ شيخهِ ورجحانه، ويتحرَّى رضاه، فذلك أعظم الطُّرق إلى الانتفاع به) ا.هـ، وقوله [2]: (وينبغي أن ينظرَ معلِّمهُ بعين الاحترام، ويعتقدَ كمال أهليَّته ورجحانه على أكثر طبقته، فهو أقربُ إلى انتفاعه به، ورسوخ ما سمعه منه في ذهنه) ا.هـ.

ونجد هذا الأدب الجمّ ماثلًا في سيرة الإمام النَّووي نفسه مع شيوخه حين يذكرهم في مصنَّفاته بعبارات تفوح توقيرًا واحترامًا وبِرًّا وإعظامًا.

وقد اجتهدتُ في ضمِّ ما تناثر منها، واقتصرتُ على أهمِّها وأَصرحها دون تعرُّض للمُختصر منها أو المكرَّر.

وعلى الله الكريم توكُّلي واعتمادي، وإليه تفويضي واستنادي، وله الحمد والنِّعمة، وبه التَّوفيق والعصمة.

***

1-الشَّيخ شمس الدِّين أبو الفرج أبو محمَّد عبد الرَّحمن بن أبي عُمر محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن قُدامة المقدسي الصَّالحي الحنبلي (597 هـ - 682 هـ):

روى الإمام النَّووي عنه: صحيح الإمام البخاري، وسنن الإمام أبي داود السِّجِسْتاني، وسنن الإمام التّرمذي، وسنن الإمام ابن ماجه، ومسند الإمام الدَّارِمي، ومسند الإمام أبي عوانة الإِسْفَرَايِيني، وشرح السُّنَّة للإمام البَغَوي، وذم الوسواس وأهله للإمام الموفَّق ابن قدامة.

قال عنه [3]:

(هو أَجَلُّ شُيوخي) ا.هـ.

وقال أيضًا [4]:

(الإمام، العلَّامة، ذو الفُنون من أنواع العلوم والمعارف، وصاحب الشَّمائل الرَّضيَّة والمحاسن السَّنيَّة واللَّطائف، أبو محمَّد عبد الرَّحمن بن الشَّيخ الصَّالح الإمام المجمع على جلالته وصلاحيَّته أبي عُمر محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن قُدامة المقدسي الحنبلي، وهو إمام الحنابلة في عصرنا بدمشق وسائر نواحي الشَّام، ذو الوجاهة والقَبول عند الخواصِّ والعوام .. بارك الله للمسلمين في حياته، ورفع في الفردوس درجاته، وجمع بيننا وبينه في دار كرامته، بفضله ورحمته) ا.هـ.

وقال أيضًا [5]:

(شيخُنا، الإمام، العلَّامة، ذو الفنون من أنواع العلوم والمعارف، وصاحب الأخلاق الرَّضيَّة والمحاسن واللَّطائف، أبو الفرج أبو محمَّد عبد الرَّحمن بن الشَّيخ الإمام أبي عُمر محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن قدامة المقدسي، رضي الله عنه .. وهو الإمام المتَّفق على إمامته، وبراعته، وورعه، وزهادته، وسيادته، ذو العلوم الباهرة، والمحاسن المتظاهرة) ا.هـ.

وقال أيضًا [6]:

(الشَّيخ، الإمام، المتَّفق على إمامته وفضله وجلالته، القاضي، أبو محمَّد عبد الرَّحمن بن الشَّيخ الإمام العالم العامل الزَّاهد أبي عُمر محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن قُدامة المقدسي، رضي الله عنه) ا.هـ.

وقال أيضًا [7]:

(الشَّيخ، الإمام، العالم، العامل، الورع، المفتي، شمس الدِّين أبو محمَّد عبد الرَّحمن بن الشَّيخ الصَّالح الإمام المجمع على جلالته أبي عمر محمَّد بن أحمد بن محمَّد بن قُدامة المقدسي) ا.هـ.

وقال أيضًا [8]:

(شيخنا، الإمام، وحيد العصر، شمس الدِّين، إمام الحنابلة بالشَّام) ا.هـ.

2-الشَّيخ شمس الدِّين أبو محمَّد عبد الرَّحمن بن نوح بن محمَّد المقدسي الدِّمشقي الشَّافعي (المتوفَّى 654 هـ):

ذَكَرَهُ الإمام النَّووي ثاني مَن أخذ عنه الفقه الشَّافعي قراءةً، وتصحيحًا، وسماعًا، وشرحًا، وتعليقًا.

قال عنه [9]:

(شيخنا، أبو محمَّد عبد الرَّحمن بن نوح بن محمَّد بن إبراهيم بن موسى المقدسي ثمَّ الدِّمشقي، الإمام، العارف، الزَّاهد، العابد، الورع، المتقن، مفتي دمشق في وقته، رحمه الله) ا.هـ.

3-الشَّيخ شمس الدِّين محمَّد النَّووي (المتوفَّى 656 هـ):

ختم الإمام النَّووي عليه كتاب الله تعالى.

قال عنه [10]: [11]

(الفقيه، شمس الدِّين محمَّد النَّووي، رضي الله تعالى عنه، وعليه قرأتُ الختمة الشَّريفة .. رحمه الله، وإيَّاي، ووالدينا، ومشايخنا، ‌ومَن ‌نفعنا، وأصحابنا، ومَن أسأنا إليه، وسائر المسلمين، آمين) ا.هـ.

4-الشَّيخ جمال الدِّين أبو الفرج عبد الرَّحمن بن سالم بن يحيى الأَنْبَاري الحنبلي (المتوفَّى 661 هـ):

روى الإمام النَّووي عنه: كتاب الحجَّة على تارك المحجَّة للإمام نصر المقدسي، والأربعين البلدانيَّة المتباينة الأسانيد للإمام عبد القادر الرُّهاوي.

قال عنه [12]:

(الشَّيخ، الإمام، الفاضل، جمال الدِّين أبو الفرج عبد الرَّحمن بن سالم بن يحيى الأَنْبَاري، رحمه الله تعالى) ا.هـ.

وقال أيضًا [13]:

(الشَّيخ، الفقيه، المسنِد، أبو محمَّد عبد الرَّحمن بن سالم بن يحيى الأَنْبَاري، رحمه الله) ا.هـ.

5-الشَّيخ عماد الدِّين أبو الفضل عبد الكريم بن عبد الصَّمد بن محمَّد الحَرَسْتَاني الأنصاري الشَّافعي (577 هـ-662 هـ):

روى الإمام النَّووي عنه: جزءًا فيه أحاديث أبي عبد الله محمَّد بن عبد الله الأنصاري.

قال عنه [14]:

(القاضي، الإمام، بقيَّة المشايخ، أبو الفضل عبد الكريم بن القاضي أبي القاسم عبد الصَّمد بن محمَّد الأنصاري) ا.هـ.

6-الشَّيخ شرف الدِّين أبو محمَّد عبد العزيز بن محمَّد بن عبد المحسن بن محمَّد الأنصاري الدِّمشقي الحموي الشَّافعي (586 هـ - 662 هـ):

روى الإمام النَّووي عنه: مسند الإمام أحمد بن حنبل، وجزءًا فيه أحاديث أبي عبد الله محمَّد بن عبد الله الأنصاري.

قال عنه [15]:

(الشَّيخ، الإمام، ذو الفنون، شيخ الشُّيوخ، أبو محمَّد عبد العزيز بن القاضي الإمام أبي عبد الله محمَّد بن عبد المحسن بن محمَّد بن منصور الأنصاري) ا.هـ.

وقال أيضًا [16]:

(شيخنا، الإمام، العلَّامة، الرَّئيس، الصَّدر الكبير، شيخ الشُّيوخ، شرف الدِّين أبو محمَّد عبد العزيز بن القاضي الإمام زين الدِّين أبي عبد الله محمَّد بن عبد المحسن بن محمَّد بن منصور الأنصاريُ الشَّافعي الدِّمشقي، رحمه الله ورضي عنه) ا.هـ.

7-الشَّيخ زين الدِّين أبو البقاء خالد بن يوسف بن سعد المقدسي النَّابُلُسِي الدِّمشقي الشَّافعي (585 هـ - 663 هـ):

روى الإمام النَّووي عنه: جزءًا فيه أحاديث أبي عبد الله محمَّد بن عبد الله الأنصاري، والمحدِّث الفاصل بين الرَّاوي والواعي للإمام الرَّامَهُرْمُزِي، وعمل اليوم واللَّيلة للإمام ابن السُّنِّي، وفضائل شهر رمضان وما فيه الأحكام والعلم وفضل صُوَّامه والتَّغليظ على من أفطر فيه متعمِّدًا من غير عذر للإمام ابن شاهين، والأربعين للإمام الحاكم النيسابوري، والزُّهد والرَّقائق للإمام الخطيب البغدادي، والكمال في أسماء الرِّجال للإمام عبد الغني المقدسي، ومشيخة الإمام أبي اليُمن الكندي تخريج الإمام القاسم بن علي ابن عساكر الدِّمشقي، والأربعين البلدانيَّة المتباينة الأسانيد والرُّباعيَّات للإمام عبد القادر الرُّهاوي، وتاريخ بغداد للإمام الخطيب البغدادي إجازةً، وتاريخ دمشق للإمام ابن عساكر إجازةً.

قال عنه [17]:

(شيخنا، الإمام، الحافظ، أبو البقاء خالد بن يوسف بن سعد المقدسي النَّابُلُسِي الدِّمشقي الشَّافعي، المتفرِّد في وقته بمعرفة الرِّجال، رحمه الله تعالى) ا.هـ.

وقال أيضًا [18]: [11]

(شيخنا، وسيِّدنا، الإمام، الحافظ، زين الدِّين، رضي الله عنه) ا.هـ.

وقال أيضًا [19]:

(حافظ عَصْره، وإمامهم في معرفة أسماء الرِّجال) ا.هـ.

وقال أيضًا [20]:

(كان علَّامة وقته في هذا الفنِّ، مع كمال تحقيقه فيه) ا.هـ.

8-الشَّيخ رضي الدِّين أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن مُضر بن محمَّد الواسطي (593 هـ-664 هـ):

روى الإمام النَّووي عنه: موطَّأ الإمام مالك بن أنس رواية أبي مصعب الزُّهري، وصحيح الإمام مسلم.

قال عنه [21]:

(الشَّيخ، الأمين، العدل، الرَّضِي أبو إسحاق إبراهيم بن أبي حفص عمر بن مُضر الواسطي -رحمه الله-) ا.هـ.

وقال أيضًا [22]:

(أمَّا شيخُنا أبو إسحاق: فكان من أهل الصَّلاح، والمنسوبين إلى الخير والفلاح، معروفًا بكثرة الصَّدقات، وإنفاق المال في وجوه المكرمات، ذا عفاف وعبادة ووقار، وسكينة وصيانة بلا استكبار) ا.هـ.

9-الشَّيخ كمال الدِّين أبو محمَّد إسحاق بن خليل بن فارس الشَّيباني الدِّمشقي الشَّافعي (588 هـ - 665 هـ):

روى الإمام النَّووي عنه: معالم السُّنن للإمام الخطَّابي.

قال عنه [23]:

(الشَّيخ، القاضي، الإمام، العالم، كمال الدِّين أبو محمَّد إسحاق بن خليل بن فارس الشَّيباني الشَّافعي، رضي الله عنه) ا.هـ.

10-الشَّيخ شرف الدِّين أبو الفضل محمَّد بن محمَّد بن محمَّد التَّيمي البَكري (590 هـ-665 هـ):

روى الإمام النَّووي عنه: شروط النَّصارى للإمام ابن زَبْر الرَّبَعي، وبذيله: أحاديث عبد الوهَّاب بن أحمد الكِلَابي.

قال عنه [24]:

(الشَّيخ، الأمين، المسنِد، أبو الفضل محمَّد بن محمَّد بن محمَّد التَّيمي البَكري)ا.هـ.

11-الشَّيخ ضياء الدِّين أبو إسحاق إبراهيم بن عيسى بن يوسف المرادي الأندلسي المصري الدِّمشقي الشَّافعي (المتوفَّى 667 هـ):

أخذ الإمام النَّووي عنه فقه الحديث، وشرح عليه: صحيح الإمام مسلم، ومعظم صحيح الإمام البخاري، وجملة مستكثرة من الجمع بين الصَّحيحَين للإمام الحُميدي، وروى عنه: فوائد الإمام أبي طالب يحيى بن علي بن الطَّيِّب الدَّسْكَرِي عن شيوخه، وجواب المتعنِّت على البخاري للإمام ابن القيسراني.

قال عنه [25]:

(إبراهيم بن عيسى المرادي الأندلسي، ثمَّ المصري، ثمَّ الدِّمشقي، الفقيه الشَّافعي، الإمام، الحافظ، المتقن، المحقِّق، الضَّابط، الزَّاهد، الورع، الذي لم تَر عيني في وقته مثله، كان رضي الله عنه بارعًا في معرفة الحديث وعلومه، وتحقيق ألفاظه، لا سيما الصَّحيحان، ذا عناية باللُّغة والنَّحو والفقه ومعارف الصُّوفيَّة، حسن المذاكرة فيها، وكان عندي من كبار المسلكين في طرائق الحقائق، حسن التَّعليم، صحبتُهُ نحو عشر سنين لم أر منه شيئًا يكره، وكان من السَّماحة بمحلٍّ عال على قدر وُجده، وأمَّا الشَّفقة على المسلمين ونصيحتهم فقلَّ نظيره فيهما .. جزاه الله عنِّي خيرًا، وجمعني وإياه مع سائر أحبابنا في دار كرامته بفضله ورحمته) ا.هـ.

وقال أيضًا [26]: [11]

(شيخنا وسيِّدنا، الإمام الجليل، والسَّيِّد النَّبيل، الحافظ المحقِّق، والمقتبس المدقِّق، الضَّابط المتقن، والمشفق المحسِن، الورع الزَّاهد، والمجتهد العابد، بقيَّة الحفَّاظ، المفتي، شيخ الأئمَّة والمحدِّثين، ضياء الدِّين أبا إسحاق إبراهيم بن عيسى المرادي)ا.هـ.

12-الشَّيخ بدر الدِّين أبو حفص عمر بن محمَّد بن أبي سعد الكِرْمَاني (570هـ - 668 هـ):

روى الإمام النَّووي عنه: مسند الإمام أبي عوانة الإِسْفَرَايِيني.

قال عنه [27]:

(الشَّيخ الأوحد، بدر الدِّين أبو حفص عمر بن محمَّد الكِرْمَاني) ا.هـ.

13-الشَّيخ كمال الدِّين أبو إبراهيم إسحاق بن أحمد بن عثمان المغربي المقدسي الشَّافعي (المتوفَّى 668 هـ):

ذَكَرَهُ الإمام النَّووي أوَّل مَن أخذ عنه الفقه الشَّافعي قراءةً، وتصحيحًا، وسماعًا، وشرحًا، وتعليقًا.

قال عنه [28]:

(شيخي، الإمام، المتَّفق على علمه، وزهده، وورعه، وكثرة عباداته، وعِظَم فضله، وتميّزه في ذلك على أشكاله، أبو إبراهيم إسحاق بن أحمد بن عثمان المغربي ثمَّ المقدسي، رضي الله عنه وأرضاه، وجمع بيني وبينه وبين سائر أحبابنا في دار كرامته مع من اصطفاه) ا.هـ.

وقال أيضًا [29]:

(وشيخُنا: أبو ابراهيم إسحاق بن أحمد المقدسي، الفقيه، الإمام، الزَّاهد) ا.هـ.

14-الشَّيخ كمال الدِّين أبو الحسن وأبو الفضائل سلَّار بن الحسن بن عمر بن سعيد الإربلي الحلبي الدِّمشقي الشَّافعي (بعد 600 هـ - 670 هـ):

ذَكَرَهُ الإمام النَّووي رابع مَن أخذ عنه الفقه الشَّافعي قراءةً، وتصحيحًا، وسماعًا، وشرحًا، وتعليقًا.

قال عنه [30]:

(سلَّار بن الحسن أبو الحسن، شيخُنا، الإمام، البارع، المتقن، المحقِّق، المدقِّق، إمام المذهب في عصره، والمرجوع إليه في حلِّ مشكلاته، وتعرّف خفيَّاته، والمتَّفق على إمامته، وجلالته، وفضله، ونزاهته .. توفِّي رحمه الله ليلة الأحد السَّابع من جمادى الآخرة سنة سبعين وستمائة بدمشق، ودُفن بباب الصَّغير عند الشُّهداء، وحَضرتُ غسله، فرأيتُ عليه أُنس الأحياء ونور الأولياء) ا.هـ.

وقال أيضًا [31]:

(شيخنا، [الإمام، العالم] [32] أبو الحسن سلَّار بن الحسن الإربلي ثمَّ الحلبي ثمَّ الدِّمشقي، المجمع على إمامته، وجلالته، وتقدُّمه في علم المذهب على أهل عصره بهذه النَّواحي، رضي الله عنه) ا.هـ.

وقال أيضًا [33]: [11]

(شيخنا، وسيِّدنا، الشَّيخ كمال الدِّين سلَّار، حفظه الله تعالى) ا.هـ.

وقال أيضًا [34]: [11]

(شيخنا، قاضي الإسلام، كمال الدِّين سلَّار، رضي الله تعالى عنه) ا.هـ.

15-الشَّيخ تقي الدِّين أبو محمَّد إسماعيل بن إبراهيم بن أبي اليُسر شاكر بن عبد الله التَّنُوخِي الدِّمشقي الشَّافعي (589 هـ - 672 هـ):

روى الإمام النَّووي عنه: سنن الإمام أبي داود السِّجِسْتاني، وسنن الإمام النَّسائي بقراءته عليه، وجزءًا فيه من حديث الإمام وكيع بن الجرَّاح الرُّوَاسي، والجزء الثَّاني من أمالي الإمام أبي الحُسين محمَّد بن أحمد بن إسماعيل بن عَنْبَس ابن سمعون الواعظ، والجامع لأخلاق الرَّاوي وآداب السَّامع، واقتضاء العلم العمل كلاهما للإمام الخطيب البغدادي، والمستقصى في فضل المسجد الأقصى للإمام القاسم بن علي ابن عساكر الدِّمشقي.

قال عنه [35]:

(الشَّيخ، الرَّئيس، الفاضل، أبو محمَّد إسماعيل بن الشَّيخ الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن أبي اليُسر شاكر بن عبد الله التَّنُوخي الدِّمشقي الشَّافعي، رضي الله عنه) ا.هـ.

وقال أيضًا [36]:

(شيخنا، الإمام، العالم، الرَّئيس، تقي الدِّين أبو محمَّد إسماعيل بن الإمام العالم بهاء الدِّين أبي إسحاق إبراهيم بن تقي الدِّين أبي اليُسر شاكر بن عبد الله التنوخي الشَّافعي الدِّمشقي .. رضي الله عنه) ا.هـ.

16-الشَّيخ جمال الدِّين أبو عبد الله محمَّد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطَّائي الجَيَّاني الشَّافعي (600 هـ - 672 هـ):

أخذ الإمام النَّووي عنه علم النَّحو واللُّغة.

قال عنه [37]:

(سيِّدنا، وشيخنا، الإمام، العالم، العلَّامة، حُجَّة العرب، مالك أزمَّة الأدب، أوحد العلماء، سيِّد الفضلاء، جمال الدِّين، أمدَّ الله في عمره) ا.هـ.

وقال أيضًا [38]:

(شيخُنا أبو عبد الله ابن مالك، إمام العربيَّة في زماننا بلا مدافعة) ا.هـ.

وقال أيضًا [39]:

(شيخُنا جمال الدِّين ابن مالك رضي الله تعالى عنه، وهو إمام أهل اللُّغة والأدب في هذه الأعصار بلا مدافعة) ا.هـ.

وقال أيضًا [40]:

(شيخُنا جمال الدِّين ابن مالك، إمام أهل الأدب في وقته بلا مدافعة رضي الله تعالى عنه .. مع شدَّة معرفته، وتحقيقه، وتمكُّنه، واطِّلاعه، وتدقيقه) ا.هـ.

17-الشَّيخ عز الدِّين أبو حفص عمر بن أسعد بن أبي غالب الرَّبَعي الإربلي الشَّافعي (675 هـ):

ذَكَرَهُ الإمام النَّووي ثالث مَن أخذ عنه الفقه الشَّافعي قراءةً، وتصحيحًا، وسماعًا، وشرحًا، وتعليقًا.

قال [41]: [11]

(شيخنا، وسيِّدنا، الإمام، الفاضل، والعلَّامة، البارع، عزّ الدِّين أبا حفص عمر بن أسعد بن أبي غالب الإربلي، المفتي، الشَّافعي، رحمه الله) ا.هـ.

وقال أيضًا [42]: [11]

(شيخي، وسيِّدي، الإمام، العلَّامة، المفتي، المدقِّق، المتقن، مجموع أنواع المحاسن، عزّ الدِّين أبا حفص عمر بن أسعد بن أبي غالب الإربلي الشَّافعي، رضي الله عنه) ا.هـ.

18-الشَّيخ تقي الدِّين أبو عبد الله محمَّد بن الحسين ابن رَزِين العامري الحموي الشَّافعي (603 هـ-680 هـ):

عرض الإمام النَّووي عليه مواضع من كتاب (التَّنبيه) امتحنه فيها.

قال عنه [43]:

(الشَّيخُ تقي الدِّين ابن رَزِين، حفظه الله، ورضي عنه) ا.هـ.

19-الشَّيخ شرف الدِّين أبو إسماعيل محمَّد بن إبراهيم بن صرى:

قال [44]: [11]

(شيخنا، وسيِّدنا، الإمام، الصَّالح، العارف، بقيَّة شيوخ الطَّريقة، شرف الدِّين أبا إسماعيل محمَّد بن إبراهيم بن صرى بن ‌هرماس بن نجَّار بن عقيل بن جابر بن حكام بن حكمة بن يوسف بن جعفر الطَّيَّار بن أبي طالب) ا.هـ.

***

وفيما تقدَّم من العبارات والمقولات عدَّة فوائد، منها:

1-أنَّنا تعرَّفنا على بعض شيوخ الإمام النَّووي الذين لم يُذكروا ضمنهم في كتب التَّراجم والطَّبقات أو لم نقف لهم على ترجمة.

2-أنَّها تبيِّن لنا جانبًا عظيمًا من أدب الإمام النَّووي مع شيوخه.

3-أنَّها تُثري ترجمة هؤلاء الأئمَّة الأعلام، وتُضيف إليها ما لم يُذكر فيها، خصوصًا مع عناية بعض أهل العلم بذِكر ثنائه عليهم [45].

4-أنَّها تحثُّنا على التَّأسِّي به في مثل هذا الأدب الجليل مع شيوخنا ومعلِّمينا، جزاهم الله عنَّا خير الجزاء.

هذا والله أعلم.

وآخر دعوانا أن الحمد لله ربِّ العالمين.

-------

[1] (إرشاد طلاب الحقائق) (1/515)، ونحوه في (التَّقريب والتَّيسير) (ص 82).

[2] (المجموع في شرح المهذَّب) (1/36)، ونحوه في (التِّبيان في آداب حملة القرآن) (ص 47).

[3] (مشيخة قاضي القضاة بدر الدِّين ابن جماعة) (1/314)، و(معجم الشُّيوخ الكبير) (1/375) للذَّهبي.

[4] (التَّلخيص شرح الجامع الصَّحيح للبخاري) (1/243)، ونحوه في (تلخيص شرح الأحاديث النَّبويَّة) [22/أ] بخطِّه.

[5] (الإملاء) (ص 138).

[6] (التَّرخيص في الإكرام بالقيام) (ص 29).

[7] (تلخيص شرح الأحاديث النَّبويَّة) [21/أ] كما بخطِّه.

[8] (التَّلخيص) [38/أ] كما بخطِّه.

[9] (تهذيب الأسماء واللُّغات) (1/85).

[10] (بستان العارفين) (ص 217-218).

[11] وَرَدَت هذه المقولة وغيرها بعد بابٍ لم أقف عليه إلَّا في نُسخة خطِّيَّة وحيدة لكتاب (بستان العارفين)، وذَكَرَ ناسخها أنَّه رأى ما زادَهُ في آخرها بخطِّ الإمام النَّووي، ومَن نَظَرَ ما فيه مِن مفردات وحكايات مؤرَّخة مرويَّة سماعًا من جُلِّ شيوخه المعروفين فإنَّه سَيَمِيلُ إلى صحَّة نسبتها إليه، لكن لا يمكن الجزم بكونها قطعة من الكتاب؛ لتفرُّد هذه النُّسخة بها -التي لا يُعرف ناسخها ولا تاريخ نسخها له- من بين سائر نُسخِهِ المتوفِّرة لدينا، وكذلك نصّ ناسخها مرَّتين أنَّه رآها بخطِّه تعليقًا في مواضع متفرِّقة، والله أعلم.

[12] (التَّرخيص) (ص 84)، ونحوه في (تلخيص شرح الأحاديث النَّبويَّة) [42/أ] كما بخطِّه.

[13] (بستان العارفين) (ص 150، 157).

[14] (بستان العارفين) (ص 136).

[15] (بستان العارفين) (ص 136).

[16] (تلخيص شرح الأحاديث النَّبويَّة) [34/ب] كما بخطِّه.

[17] (التَّرخيص في الإكرام بالقيام) (ص 83).

[18] (بستان العارفين) (ص 213).

[19] (تهذيب الأسماء واللُّغات) (2/668).

[20] (التِّبيان في آداب حملة القرآن) (ص 231).

[21] (شرح صحيح مسلم) (1/329).

[22] (شرح صحيح مسلم) (1/330-331).

[23] (التَّرخيص) (ص 36).

[24] (بستان العارفين) (ص 138).

[25] (طبقات الفقهاء الشَّافعيَّة) (1/311).

[26] (بستان العارفين) (ص 222)، وانظر: (ص 139).

[27] (تلخيص شرح الأحاديث النَّبويَّة) [42/ب] كما بخطِّه.

[28] (تهذيب الأسماء واللُّغات) (1/84-85).

[29] (المجموع) (6/390) وهو يسمِّي بعض الأعلام من السَّلف والخلف ممَّن صام الدَّهر غير أيَّام النَّهي الخمسة العيدان والتَّشريق.

[30] (طبقات الفقهاء الشَّافعيَّة) (1/476).

[31] (تهذيب الأسماء واللُّغات) (1/85).

[32] ما بين المعقوفتين زيادة من (تحفة الطالبين) (ص 54).

[33] (بستان العارفين) (ص 215).

[34] (بستان العارفين) (ص 221).

[35] (التَّرخيص) (ص 33).

[36] (تلخيص شرح الأحاديث النَّبويَّة) [32/ب] كما بخطِّه.

[37] (سؤالاته له ص 305-مجلَّة الحكمة).

[38] (المجموع) (4/79).

[39] (تهذيب الأسماء واللُّغات) (3/108).

[40] (تهذيب الأسماء واللُّغات) (3/449).

[41] (بستان العارفين) (ص 215).

[42] (بستان العارفين) (ص 224)، وانظر:(تهذيب الأسماء واللُّغات) (1/85).

[43] (رؤوس المسائل) (ص 195، 200).

[44] (بستان العارفين) (ص 214).

[45] كما في (مشيخة قاضي القضاة بدر الدِّين ابن جماعة) (1/314)، و(معجم الشُّيوخ الكبير) (1/375) للذَّهبي في ترجمة: عبد الرحمن بن أبي عمر ابن قدامة المقدسي، و(طبقات الشَّافعية) (2/102، 109) لابن قاضي شهبة في ترجمة: إسحاق بن أحمد بن عثمان المغربي المقدسي، وعبد الرَّحمن بن نوح بن محمَّد المقدسي، و(تاريخ الإسلام) (15/139-140) للذَّهبي، و(الوافي بالوفيَّات) (6/52) للصَّفدي، و(المقفى الكبير) (1/153) للمقريزي، و(المنهل الصَّافي) (1/135-136) لابن تغري بردي في ترجمة: إبراهيم بن عيسى بن يوسف المرادي، و(طبقات الشَّافعية الكبرى) (8/149) للتَّاج السُّبكي في ترجمة: سلَّار بن الحسن بن عمر الإربلي، وذكر ابن كثير (طبقات الشَّافعيين) (ص 889)، وابن قاضي شهبة في (طبقات الشافعية) (2/133) أنَّه أثنى عليه ثناء حسنًا.